Hesse e os muitos eus em jogo

Não sou um só.

Tampouco dois.

Sou muitos.

Encontramo-nos no livro "O lobo da estepe" de Hermann Hesse.

Descobrimos que somos muitos.

Num momento do livro o personagem principal entra numa sala e encontra uma espécie de monge oriental sentado ante um tabuleiro de xadrez. E ali o monge pega todos os eus, como peças do jogo e arma situações as mais diversas possíveis.

Ou seja, somos muitas combinações possíveis também.

Eis umas conclusões:

"Assim como o dramaturgo cria um drama a partir de um punhado de personagens, assim construímos, com as peças de nosso eu despedaçado, novos grupos com novos jogos e atrações, com situações eternamente novas."

"Assim como a loucura, em seu mais alto sentido, é o princípio de toda sabedoria, assim a esquizofrenia é o princípio de toda arte, de toda fantasia."

"Eis a arte da vida - disse doutoralmente - O senhor mesmo pode formar e viver no futuro um jogo de sua própria vida a vontade, desenvolvendo-o e enriquecendo-o; está em suas mãos fazê-lo."

Sensacional!!!!!

Hermann Hesse e o pacifismo

A filosofia da paz foi escrita e vivida por diversas pessoas.

Um dos artistas mais geniais que conheço chama-se Hermann Hesse.

No seu livro "O lobo da estepe" o personagem principal encontra-se no entre-guerras do século XX, vendo a mídia empurrar a população para o sentimento de ódio aos inimigos.

Mas não desiste. Escreve sobre a paz, que começa dentro de cada um. Alerta que cada um tem que olhar para si mesmo. Meditar. Conhecer o ódio dentro de si. E optar pela paz.

Eis uns pequenos trechos de reflexão do personagem:

*

"Durante a guerra, eu me mantive antibelicista; depois da contenda incitei os homens a paz, a paciência e ao humanitarismo, a examinarem-se a si mesmos (...)

"(...) cada povo e cada indivíduo , em vez de sonhar com falsas 'responsabilidades' políticas, devia refletir a fundo sobre a parte de culpa que lhe cabe da guerra e de outras misérias humanas, quer por sua atuação, por sua omissão, ou por seus maus costumes (...)

"Uma hora de reflexão, um momento de entrar em si mesmo e perguntar a parte de culpa que lhe cabe nesta desordem e nesta maldade que impera no mundo - mas ninguém quer fazê-lo!"

*

Penso nas nossas pequenas guerras do cotidiano...

Coloco-me no lugar dele e de outros cujos amigos foram para a estupidez do campo de batalha e foram acusados de traição e anti-patriotismo...

Hoje vejo a mídia mostrando tragédias e violências, e calando-se diante de tanta coisa bonita que acontece... E percebo que há um sentimento geral de medo, de desânimo e apatia quanto ao futuro.

Me sinto só. Me sinto contra a maré. Mas preciso continuar dizendo: acredito no amor que há no coração de cada ser humano. Acredito na política porque acredito no diálogo porque acredito no ser humano.

Logion 96 do Evangelho de Tomé: "O Reino do Pai é semelhante a uma mulher que tomou um pouco de levedura, a escondeu na massa e fez com ela grandes pães: que aquele que tenha ouvidos, ouça!"

Morreu na praça atrapalhando quem passa

Nessa madrugada meu irmão morreu assassinado na Praça.
Foi no Largo do Machado, Rio de Janeiro.
Em frente a belíssima e imponente Igreja de estilo Romano.
Os jornais noticiam:
Morador de rua morto. Dois suspeitos drogados, pedintes. "Aqui é perigoso, pedintes dormem e circulam pela noite", é a fala do morador entrevistado.
Não sei onde está a maior barbaridade
Se no assassinato a sangue frio de um homem que dormia.
Ou se na sociedade que divulga a notícia trazendo a tona o velho discurso da delinquência.
Quem é o pedinte?
Quem é o morador de rua?
Qual a história pessoal, de cada um?
O que leva essas pessoas para a rua?
O que leva os governos a uma incapacidade de ação social que dê conta de uma boa abordagem, abrigamento, educação, saúde, transporte, empregabilidade, reinserção no contexto familiar?
Poderia ser um familiar seu.
Poderia ser eu, você.

Qualquer um pode um dia parar na sarjeta e entrar num labirinto emocional muito complexo de sair.
Meu irmão morreu e fico com a sensação de que há pessoas felizes.

"Menos um."

"Isso era coisa deles, são uns drogados..."

"São perigosos".
O fato de terem brigado e feito ameaça de morte é suficiente para a mídia tornar uma questão particular: "uma coisa deles". Portanto, que se entendam.
Não nego que, nas minhas andanças e convivências com os irmãos das ruas, ouço histórias de brigas, ameaças em alguns grupos mais sofridos e desesperados pela violência da exclusão a que estão submetidos.
Mas se as pessoas estão chegando a esse grau de miséria, uma reflexao séria precisa perguntar pelas causas sociais. Uma questão ética para toda a humanidade atual. Como uma sociedade se permite conviver com esse nível de exclusão? Como permitimos que seres humanos vivam como bichos, ao viver um processo de verdadeira desumanização? Por que não fazemos nada? Não nos envergonhamos diante do testemunho de uma Madre Teresa de Calcutá que foi viver e morrer ao lado dos mais pobres dos pobres? Que interesses tão importantes nos mobilizam a ponto de esquecermos do outro? O que está causando o estrago em nosso cérebro a ponto de não enxergarmos as pessoas como pessoas e aceitarmos como normal uma situação de extremo abandono e miséria?

E mais:
Que tipo de gente está feliz com a morte do seu irmão?
Que tipo de governo se construiria com base nesse tipo de gente?
Pensemos a respeito!

O Senhor do Amor

O Senhor criou estrelas e tanta beleza
e nos deus olhos de ver.
O Senhor criou perfumes
e nos deu o olfato.
O Senhor criou o som e as melodias
e nos deu as formas de ouvir.
O Senhor criou a mulher e o homem
e nos deu o desejo, o prazer, a atração, a paixão.
O Senhor nos deu alegria e dor
e nos fez sensíveis
e buscamos a união, o companheirismo, o amor.
Amor, flor rara que se cultiva ao longo dos anos
ao compartilharmos
intensamente
a vida.

CIVILIZAÇÃO

Mais e maior despojamento material.

ENLOUQUECER

Ele enlouqueceu porque viu a beleza
ou viu a beleza porque enlouqueceu?

TOTALITARISMO

Que tipo de pessoa conseguiria viver num mundo sem flores?

A grandeza, a beleza e o perfume do Senhor

Onde está Deus?

"Arjuna viu a maravilhosa e multifacetária Presença da Divindade - em infinitas formas, resplandecendo em todas as direções do espaço, a onipotência que tudo permeia, enfeitada por inumeráveis vestimentas, guirlandas e ornatos especiais, empunhando armas celestes, com a fragrância de todos os perfumes agradáveis, Suas bocas e Seus olhos por toda parte!

Se um milhar de sóis aparecessem simultaneamente no céu, a luz deles talvez remotamente parecesse o esplendor desse Ser que tudo cria!"

Baghavad Gita, capítulo 11, versículos 10, 11 e 12

Que beleza que é a aparição do Senhor ao discípulo Arjuna!
Um Deus poderoso.
Um Deus de infinitas formas.
Um Deus resplandescente.
Que encanta pela grandeza, mas sobretudo,
pela beleza e pelo perfume.
Eis que Deus se apresenta com "a fragrância de todos os perfumes agradáveis."

Impossível não amá-lo.
E toda essa grandeza deve ainda ser maior
uma vez que essa descrição foi feita por um homem, por certo com a vidência ampliada pelo Senhor, mas ainda sim um homem.

Esse poderoso e belo, que está e governa por toda parte...
E penso nas tragédias e destruições que ora ocorrem em cantos do Planeta.
E entrego ao Senhor minhas orações por piedade.
Não posso duvidar que tudo esteja dentro de suas Sábias Leis.
E rogo que suas mãos toquem amorosamente o coração dos que sofrem
E que suas bocas profiram palavras de consolação a todos os que se desesperam
E que seu perfume envolva-os em seu hálito de beleza e amor trazendo paz.

que assim seja.

Qual o sentido da guerra?

Vencedor do Oscar de melhor filme em 1979: O Franco-Atirador (The deer hunter).

De embrulhar o estômago.

Ao produzir tanta loucura, a guerra, qualquer que seja ela, nos exige uma pergunta humana:

Qual o sentido da guerra?

Como vamos nos curar de tantos traumas?

Quantos ainda terão de passar por essa crueldade até que possamos viver em paz?

Que haja paz no mundo!

Que todos os seres vivam em paz!

A vida espiritual de Madre Teresa - parte II

"Quero ser toda só para Jesus - de verdade e não apenas pelo nome e pelo hábito. Muitas vezes as coisas se invertem - de maneira que o meu reverendíssimo "eu" toma o lugar mais importante. Sempre a mesma Gonxha orgulhosa."

Aqui Teresa mostra a sua luta diária para vencer seus próprios defeitos. Aprendemos com ela que não se torna santo e unido com Deus de uma hora para outra. Essa dinâmica se faz de idas e vindas em que o nosso "eu" velho (e ela usa o nome de bastismo Gonxha, e não o nome religioso) se mostra potente através do orgulho e outras fraquezas.
O bom humor com que ela fala de si mesma: "reverendíssimo eu" é também uma bela lição.

* * *

Ao visitar os pobres nas favelas de Calcutá, ainda na primeira fase de sua missão (antes de entregar-se totalmente aos pobres e fundar uma nova ordem) sentia-se feliz por poder ajudar com seu sorriso. Não levava dinheiro nem nada material, por nada possuir, mas levava-lhe alegria. Famílias inteiras vivendo em pequenos cubículos. Muita miséria material.

"A pobre mãe não proferiu uma palavra de queixa pela pobreza em que vivem. Tudo aquilo era muito doloroso, mas ao mesmo tempo fiquei muito feliz por ver que eles ficam felizes com as minhas visitas. Finalmente, a mãe me disse: "Oh, Ma, venha nos ver outra vez! O seu sorriso trouxe o sol a esta casa!"

Depois, voltando ao conveto, sussurava a seguinte oração:

"Meu Deus, com que facilidade os faço felizes! Dá-me forças para ser sempre a luz da vida deles, a fim de conduzi-los a Ti."

Como sabemos, esse pedido foi atendido.